棱镜

引爆今年暑期档第一枚重磅炸弹的，是超级网剧《长安十二时辰》。其用影像游历大唐盛世的这一个多月，如今终于画下了圆满的句号。 今天中午12点，优酷会员迎来了《长安十二时辰》的大结局。有人感慨、有人唏嘘，这场揪心烧脑的唐朝“反恐”梦境，随着最后一个镜头的落幕而清醒。 《长安十二时辰》踩着6月份的尾巴闯入大众视野，自开画就取得8.7的高分，摘下今年上半年的口碑之王桂冠。到了收官之日，分数依旧保持在8.6分。口碑如此坚挺的背后，这部剧究竟做对了什么? 【天堂电影 -视中心影院】一幅唐文化浮世绘根据马伯庸同名小说改编的剧版《长安十二时辰》，把时代背景框定在大唐盛世，地理位置锁定在长安城，以繁华的上元节拉开故事帷幕。而在歌舞升平的泡沫之下，其实潜伏着重重危机。 其首先给观众带来强烈视觉冲击的，是剧中由浓郁色块拼贴而成的盛唐景象——市井热闹、庙堂森严。色调明暗的反差，预示着两股对峙的力量。谜团、权谋、政斗、情义，统统被封闭在长安城这个容器中不断发酵。 卷入事件中的不仅有唐朝人，还有肤色各异的外国人。多信仰与多种族因立场迥异而产生碰撞摩擦，升级了故事的悬疑浓度。 多国人穿梭于长安城，与唐朝海纳百川的文化氛围息息相关。彼时因“扶商”政策的转变和开放的外交态度，长安城形成“合作共赢”的生态圈，吸引了诸多外国贡使来此经商和朝贡。 商贸业务的发达大力推动了长安经济的发展，打造了一片太平盛世。据历史资料记载，长安城人口最多时高达100多万。除了唐朝人，来自扶桑、波斯、突厥、阿拉伯等中亚和非洲多国的人汇聚于此。 在剧版《长安十二时辰》里，就有中亚、非洲等地人生活在长安城。他们身着本国服饰、说着一口蹩脚的中文，行走在唐朝的土地上。可这道点缀城市的美丽风景线，却因长安城陷入危境的核心事件，发生了“异变”。 剧中，出现了黑色皮肤的昆仑人，葛老的扮演者请来了好莱坞知名演员杰曼·翰苏。尽管戏份不多，但他与张小敬（雷佳音 饰）不动声色的暗中较量，立起了他身为地下城城主的威严。 唐朝鲜明的阶层观念，还体现在剧里人物的住所和主要出没的场景。长安城分为定时开闭的东西两市，东市是唐朝本国的贸易市场，西市是为异国人设置的国际贸易市场。比如剧里的西市就聚集了大量的胡人。 此外，剧中经常会听到有人说两地相距多少坊，“坊”是长安城划分城市的重要制度。城内纵横交错的25条大街将整个长安城切割为108个坊里，按照不同身份划分为甸、候、绥、要、荒五种社会阶层的住所。譬如，《长安十二时辰》里，昆仑人葛老的住所就是地下长安城。 该剧对历史的还原复刻度极高。精致考究的服化道和能工巧匠搭建的场景，都是讲述故事和增强观剧沉浸感的“好手”，让人仿佛置身盛唐时代。 李必（易烊千玺 饰）头顶戴的道家芙蓉冠子午簪、每个次要人物佩戴的小物件、屋里摆放的唐三彩、胡人喝的红酒……不一而足。即便是在镜头里一闪而过扮演民间女子的群众演员，她们身上的锦、麻、丝、布帛各类衣料，足下的履、靴、屐各种鞋，脸上的敷铝粉、抹胭脂、画黛眉等妆容，全都有史实依托。 而剧中人对礼仪的讲究，也折射出极高的艺术水准。譬如，随处可见的盛唐时期人物见面使用的 “叉手不离方寸”的叉手礼，都蕴含着深厚的唐朝文化。 这也正是《长安十二时辰》散发厚重历史感的原因——不仅注重大局观感，细节也一丝不苟。从某种意义上，这部剧犹如一幅唐文化浮世绘，让现代人领悟到中国传统文化的博大精深，提升了文化自信。 弃浮华万世的“侠”《长安十二时辰》的高光之处在于构筑了精彩绝伦的群像戏，每个人都成为太平盛世下暗潮汹涌里的一条支流。 一言蔽之，该剧讲的是张小敬和李必两人携手对抗恶势力“狼卫”，保卫长安城的故事。 其中，张小敬、李必分别代表了不良人、靖安司两大阵营，虽然都肩负保卫长安城的职责，但特殊的是，前者的身份是个死囚。作为被“大案牍术”（类似于大数据）筛选出来的“天选之子”，张小敬临危受命，李必给了他深渊里的曙光。 十年西域兵、九年长安帅，张小敬因为狠、毒、辣、拗、绝的特质，被称为“五尊阎罗”。骨子里透出的侠义，让他不惜为了维护心中正义杀死自己的“头儿”。张小敬表面放荡不羁、不拘小节，然而却是个心系于民的孤胆英雄。 所以，当听闻长安城有难时，他毫不犹豫地为黎民百姓舍身取义。可又并非头顶光环的西方好莱坞式超级英雄，从某种意义而言，张小敬更符合东方“游侠”的设定——遵循自己的行为准则，言必信、行必果。 不得不说，扮演者雷佳音在掌握原著精髓的基础上，融入了自己对人物的理解，演绎得入木三分。 相比张小敬的个性解放、追求自由平等，李必拯救长安城的动机则是“护主”。他是说棋神童，运筹帷幄、杀伐果决，效忠于太子。一旦长安城沦陷，主子势必会受牵连。于是，李必主动出面策划了拯救行动。 在危机爆发的12个时辰里，李必身处云波诡谲的朝堂，周旋于各股势力之间，既要自保又要护主，还要达成解除长安城警报的目标。在这过程中，偏执的底色又让一些观众给他扣上了“愚忠”的帽子。 这个角色最妙的地方，在于易烊千玺与人物温文儒雅又有些清冷的特质高度贴合，以至于他的言行举止都不像在表演。但可惜的是，过多文言文的台词暴露了他的短板，一些不合时宜的断句在一定程度上削减了人物的流畅性。 严格意义来说，张小敬和李必都属于反脸谱化的英雄。在他们身上看不到狂开金手指地打怪升级，也没有王者光环笼罩，只有有血有肉的人性温度。这时候，一些性格上的小缺陷，反倒成了人物的可爱之处，让其更接地气。 在前四十多集里，与张小敬和李必对峙的是“反派”龙波（周一围 饰）。根据资料介绍，这个人物看似是一位普通的异域教徒，但其实暗藏心机，颇具神秘气息，深不可测，正是他制造了“长安十二时辰”这场危机。 可直到大结局前的最后几集，才发现原来龙波是全剧里被误会最深的人，每个骂过他的人都欠他一句“对不起”。其实，龙波的真实身份是安西铁军第八团的护旗手萧规，之所以一直隐藏身份制造恐慌，是因为心中有怒火、要给第八团的兄弟们讨个公道。 刺杀圣人并非他本意，从龙波与元载、甘守诚带来的官兵对决时，高呼“我可以倒，唐旗不能倒”的高光时刻里可以得到印证。而在他死前与战友张小敬的一番对话，也可看到两人因信仰不同，导致命运轨迹的分道扬镳。龙波选择了另一种极端的报复方式维护公道，但内心却深爱长安。 直到大结局揭晓前，随着剧情的推进，正义阵营的人一个个死去，如一枚枚催泪弹攻陷观者的心。而恶势力仍旧没浮出水面，不免看得人有些憋屈。这块堵在胸口的大石在当时权利结构的包裹和强压下，显得更加沉重。 所以，暴力看似是重塑规则和秩序的一种必然性解决方式，因为朝堂与市井原本就割裂，两个空间的主体也无法感同身受。 可是，这种天然矛盾在该剧最后几集得到瓦解。当圣人沦落感受到民间疾苦、意识到官场腐败，于是决意洗心革面做一个好皇帝。之前所有紧绷的弦，在这一刻似乎得到松绑。这是次要人物的魅力。 要说全剧隐藏最深的，是一直躲在幕后、操控这场暴乱的徐宾（赵魏 饰）。在靖安司的火灾中，大家都以为徐宾被烧死了，谁知他竟然死而复活。这种无来由的倔强生命力，为这个不起眼的小人物增添了几分神秘色彩。 其实后面几次起死回生的“奇迹”，也早已暗示了此人并不简单。果不其然，随着大结局的播出，这位终极大boss露出了真面目。 《长安十二时辰》将权力之下皆为蝼蚁的残酷阐释得淋漓尽致。长安城的表面越花团锦簇，暗里就越多的白骨露野。 迷宫般的高能剧情《长安十二时辰》的高能体现在扣人心弦的剧情，反恐与权谋是内核，古装是外壳，这样新瓶装旧酒的搭配，注定了这趟“拆弹”工程的意义特殊。 而且还加上了一个倒计时器的束缚，催生出紧张烧脑的叙事节奏。当发条转动那刻，所有剧中人开始各司其职，每个人物背后合纵连横的故事线又穿插交织在一起，剧情铺陈的过程调动了观众抽丝剥茧的乐趣。 譬如，李必拜托太子救檀棋（热依扎 饰）。怎料中途突发事变。李四方让姚汝能除掉檀棋，姚汝能故意激怒檀棋，并假装将其掐死企图蒙混过关。谁知元载半路杀出，不仅杀害了姚汝能，还下令把檀棋活埋。千钧一发之际，李必及时赶来，成功解救棺材中晕掉的檀棋。 一波三折，看得人手心冒汗。 接着张小敬误以为袭击长安城的“始作俑者”是自己的好兄弟萧规（龙波），并被其逼迫杀死李必时，剧情又迎来一个小高潮。三人同框令人窒息的紧张感溢出屏幕，最后以李必被张小敬当场掐晕收场。 到了全剧后段，张小敬解救身陷困局的李必、姚汝能，并找到内奸，恢复靖安司攻防系统，还救了圣人。一连串不留喘息余地的剧情，呈现出“爽剧”的惯用套路，牢牢抓住了观众的眼球。 而今天播出的大结局，更是让整个谜团的真相浮出水面。徐宾自诩才堪宰辅，可得不到圣人的赏识重用，最后于城楼上被一箭击毙。 坏人得到了严惩，好人也各得其所。李必修道、张小敬退守江湖，长安城警报解除、回复宁静。 虽然全剧设置了诸多关卡，锻炼观众的阅读理解和逻辑思辨能力。但高能情节的连贯性有时却因为“沙盘化叙事”的底色有所消弱。尤其多线叙事需要靠转场来延续新的故事线，这时如若过度渲染长安风土人情，难免会出现密集的文化信息干扰叙事节奏的情况。 这种利弊绑定的创作模式，考验的是创作者的讲故事功力与断舍离的平衡能力。《长安十二时辰》落下帷幕，善人与恶人的倒计时之战也终于分出胜负。观者从这场色彩斑斓的绮梦幻境中渐渐苏醒，但剧中英雄们对腐败、黑暗势力发出的抗议和向往正义光明的呐喊，依然回荡人心。 

2022年电影暑假档，一部讲述殡仪师莫三妹与孤儿小文“相爱相杀”的温情之作《人生大事》以黑马之姿领跑，夺得17亿票房。时隔仅月余，以95后遗容化妆师赵三悦为主角的B站小成本自制网剧《三悦有了新工作》（下文简称《三悦》），凭借13集的轻巧体量和并无大咖加持的阵容几度冲上热搜，再次成为爆款。这部剧的热播，也让死亡与丧葬，这个传统话语中神秘恐怖的题材，骤然华丽转身，从讳莫如深走到大众面前【电影网-视中心影院】《三悦有了新工作》剧照。生死教育相关题材，近年出版界曾迎来小高潮，诸多相关书籍的推出，为生死观、临终关怀等话题走出禁忌打下了基础。而关于女遗容化妆师的故事，早在1983年，就有香港作家西西的小说《像我这样一个女子》。文首“像我这样的一个女子，其实是不适宜和任何人恋爱的”，开篇即点出，重重职业偏见下，继承姑母手艺的女主角，注定是社会边缘角色，她在咖啡馆等待男友时的患得患失，是温柔与逃避交缠的湿漉心境，也是充满悲剧感的时代情绪。像“我”这样的一个女子，在上世纪八十年代愁肠百结，然而光阴飞奔40载，日历翻到00后迈入职场、铁饭碗考编潮再起的这一页，世界翻天覆地不同往昔，又经历国际冲突与疫情的洗礼。当死亡更加似远还近，借由三悦一双年轻的眼睛，我们还能看到些什么？再回首已百年身，像“我”这样的一个女子，又有哪些变与不变？撰文 | 一把青认识死亡：消融隔膜赵三悦当然不是主动要求成为遗容化妆师的。她是舞美设计科班出身，找工作因为不是个性太强就是男生优先而连连碰壁，她丧且宅，整天想死，人生格言是“为什么不能让想卷的人卷，想佛的人佛，喜欢工作的工作，喜欢躺平的躺平”，从而被弹幕上的年轻观众视为“世另我”、“我的互联网嘴替”。为了存心让关系不佳的母亲怄气，她接受大姨介绍的工作，开始“替死人化妆”，迈过心理恐惧与畏手畏脚两道关卡，技术问题固然难不倒，实习期过，她自评进步飞快，能控制化妆时间，希望挑战更高难度的遗容处理——馆长和师父却齐齐不予转正，拍案而起，“你都在殡仪馆待了三个月，感受就是这些？《三悦有了新工作》剧照。差距在哪里？直至殡仪馆来了一个出轨被情人砍得面目全非的男死者，他的妻子悲痛得歇斯底里，质疑角落里三悦稍稍发出的响动是在讪笑，嘲讽她的人生——从怀揣梦想的名校毕业生到全职妈妈，丈夫变心孩子还小，重回职场又早已没了自己的位子，尽管生活被死于不忠的丈夫撕碎，她还是百般挑剔地坚持，无论多少钱也要还原其生前最精神的容貌，拼尽全力创造童话式葬礼，为儿女留下与父亲在人间最后的、也是最好的一次见面，不要太早明白，那些她品尝过的世间疾苦。目睹她强打精神的坚强和不堪一击的脆弱，又在殡仪馆各部门轮岗一圈，听到告别式主持人说再难过也要忍住泪水，因为家属还需要她的安慰，也跟司机开车去医院，见到两鬓星星的亲眷苦求医生救救病榻上的老母，“我们不能没有妈妈呀”，三悦终于意识到，她要处理的远远不止一张脸孔，其背后是戛然而止的鲜活人生，是充满遗憾的永久别离，10分钟完成化妆不是值得骄傲的KPI（绩效考核），挑战更高难度的遗容处理更是对往生者的不敬。死亡将人陌生化，躺在棺椁里的就算是至亲，也总有层隔膜的寒冰，似乎亲人已经不在那具躯壳里，相信是不少人都曾有过的葬礼体悟。2017年的台湾纪录片《那个静默的阳光午后》，就是以医学院中的大体老师（供解剖教学遗体）徐玉娥作为拍摄对象。在和丈夫共同签下捐赠同意书后，她先行一步，丈夫每周驱车去学校看看她，镜头没有回避那些焦黄的皮肤与暗红的器官，虽早非生前样貌，仍旧习惯闲话家常地诉说，“因为她是我老婆”。而在课程开始，肉身经历防腐、分解与缝合之前，医学系学生的暑假作业之一，是去拜访大体老师的亲友，了解她去世前的生活和性格，小小的一个环节，却把知识传递扭转为充满温度的寻求生命同理心，就如同三悦的化妆刷扫过的不再是简单的眼耳口鼻，手术刀下，也远远不止血管与骨骼而已。纪录片《那个静默的阳光午后》剧照。因为未知，所以恐惧。为了消融这份陌生感，倡导生前面向身后事的理念，三悦那些外传工资两万打底，实则钱少事多随时待命的同事们，都各自绞尽脑汁。告别式主持人会在仪式开始前，无视忌讳握住逝者的手，进行平等的对话式自我介绍；小区对面要建临终关爱病房，化妆科师姐不顾房价大跌风险，成了第一个签名支持的户主；成天嘻嘻哈哈的副馆长查出癌症末期，他在网上更新遗愿清单Vlog（视频日记），向妻子再次告白，与久违初恋共舞，搞树葬、办开放日，将余下的生命和死亡本身，都贡献给这份事业。是伟大？抑或无私？换言之，这般职业，可以用热爱来形容吗？也许更多的是尊重与平视吧。不同于久负盛名的奥斯卡最佳外语片、2008年电影《入殓师》中，那份日本文化特有的肃穆庄重与行礼如仪，《三悦》这个本土故事，殡仪馆的暮气涣然冰释，又焕发充满闹腾腾烟火气的中国式生机，树葬区的榕树投下一大片荫蔽，骨灰埋在泥土里，又长出漂亮的小花，路过的孩子不禁驻足观赏，轻盈的日常点滴，往大了说，不就是生命的循环吗？《入殓师》电影剧照。处理哀痛：对照坐标三悦起初不敢向人透露工作内容和地点，仅说是服务业，怕遭白眼、被嫌晦气。直至认识在临终关爱病房工作的医生罗大淼，他向她友好握手，说“所以我是生的守门员，你是死的摆渡人”——如果说明暗代表生死，殡仪馆就是建在这过渡性光影的交界时空上。当死亡成为既成事实，生者该怎样自处？法国哲学家罗兰·巴尔特（Roland Barthes）在母亲去世后的《哀痛日记》中反思，哀伤是一层层的、像硬化的痂，每一片都完整成块。时间不会让哀痛消失，只会使哀痛的情绪性消失，“不是将丧伤（悲恸）消弥（以为时间可以疗伤的愚蠢想法），而是改变它、转化它，将它从一种静止状态（困厄、悒郁、不断重复的相同情绪），变成一种流动状态。”《哀痛日记》，作者: [法] 罗兰·巴尔特(Roland Barthes)著 / [法] 娜塔丽•莱热(Nathalie Léger)整理、注释，译者: 怀宇，版本: 中国人民大学出版社 2012年1月剧中种种让人极易共情的个案，更印证了这种形而上的抽象表达：中年丧妻的男人借口“要瞒着孩子”酗酒麻痹，直至早早洞悉一切的幼女自残入院，才被现实惊醒；修理手机的店主突然倒毙，家乡务农的父母老远拎来最好的棉花，弹一床厚厚的被褥，送儿子最后一程；独居老人将房产证绑在身上咽气，几个不孝子翻箱倒柜遍寻不获，却无人想到，给亡父换身衣服、擦擦身体；慰安妇去世前留下歪歪扭扭的手书，叮嘱葬礼上不要遮掩，要把伤疤袒露在世人面前……众生皆苦中的一抹甜，是心肌梗梗塞的十几岁男孩，被拉到殡仪馆后“死而复生”，他对发生了什么一无所知，爬起来揉揉眼睛好像刚睡醒。罗医生科普，这种极罕见的奇迹在医学上被称为拉撒路综合征（Lazarus syndrome），但经历大悲大喜的亲人们显然无瑕深究，无言地拥着失而复得的孩子坐在回家车上，眼眶却泪盈盈，只道是寻常，却多么来之不易。《悲伤的力量》，作者: [英]朱莉娅·塞缪尔，译者: 黄菡，版本:新民说｜ 广西师范大学出版社 2018年12月与之相似的例子，是英国悲伤心理治疗师朱莉娅·塞缪尔（Julia Samuel）的死亡辅导工作手记《悲伤的力量》。求助者分三种，失去伴侶、失去父母、得知自己罹患绝症。作者以人类学视角，观察每次会晤時他们的状态，追溯其成长历程，以及处理悲伤的方式，也未回避那些非道德手段，例如酗酒、找性伴侶等等，再牵引出心理学解释：如何向儿童解释？在终于振作快乐生活之后，怎样面对内心的罪恶感？近年出版的生死教育相关图书《最好的告別》、《死亡的脸》。这几年，生死教育成为热话，怎样从正视死亡的事实中反思生命，继而活出更丰富的人生，相关书籍如雨后春笋，既有译作如白宫健康顾问阿图·葛文德（Atul Gawande）《最好的告別》、耶鲁大学教授舍温·努兰（Sherwin Nuland）《死亡的脸》，也有格外关注此类议题的退休传媒人陆晓娅结合个人经验所撰写的《旅行中的生死课》、《影像中的生死课》等等，鼓起勇气面对告别，仅是踏出第一步，而再多医学道德的思辨与理论指引，都比不上实际情境的推演更具说服力，对照他人处理哀痛的方法，才更易明确自己的坐标，这条路未必易行，却会更加清晰。近年出版的生死教育相关图书《旅行中的生死课》、《影像中的生死课》。继续生活：交棒思考既写死，也映照生。其中一则最为极致的推演，是三悦的化妆科师父，罹患阿尔兹海默症日久，愈发暴躁而混沌，他成为“困在时间里的父亲”，对儿子的错乱印象都定格在2014年以前，德高望重的业界泰斗，沉默呆坐的时间越来越长，像在经历一场把记忆和人生卷走的台风。《三悦有了新工作》剧照。美国作家葛瑞·瑞斯维格（Gray Reiswig）在记述早发性阿尔兹海默家族遗传病史的著作《千里凝视》中，以书名四字命名这种“停下脚步凝望，目光呆滞而遥远”的神态，他更进一步揭露，患者如经历漫长的死亡，目睹这段心智逐渐萎缩的过程、看到对方承受“随机而无目的的痛苦折磨”，不免让家人浮现“祈祷他过世是不是不应该”的矛盾感，而当事人，则“很怕自己会死，但更怕自己活太长，因为我不能决定自己要做什么”。如果说这是阿尔兹海默症的A面，《三悦》呈现的B面则更为残忍——当发现症状加剧的原因是身体内的人造关节化学元素超标，大家决定立刻为师父签字手术取出，替这列遗忘的火车踩下刹车键，而大雾散去记忆清晰，原来2014年其子航班失踪一去不回，眼前的老人走出了病困又被悲伤吞噬，众人迷惑了：手术成功是幸事抑或不幸？旁人又从何而知患者是不是甘于遗忘？有谁够资格替当事人做决定？如此苦涩的伤痛往事，会不会其实糊涂一些，目空一切也好？还有那个恒久的难题，寿则多辱，人怎样才可以有尊严地老去？《三悦有了新工作》剧照。还是将思考交棒到观众手中吧。尽管，该剧从原生家庭、童年性侵，到社畜压力、重男轻女，“踩点式网罗社会热点”的野心太大且涉猎太广，显得单一故事挖掘有欠深度，剧终人物开口闭口的金句与道理，工作和爱情双线并行的模式，也难免有太过说教和模仿日剧营造“小确幸”的嫌疑。但需要明确的是，纸上得来终觉浅，在我们的时代，三悦这样的一个女子，其身份远不止“互联网嘴替”，而更像是平行宇宙中，一个体验生活的自己。正如该片编剧、曾以《相爱相亲》斩获金马奖最佳剧本的游晓颖希冀，三悅身处这个理性与感性为一体的位置，“在贴地行走的同时，稍稍超越现实小半步，让人看到关于殡葬行业更多的幕后，以及未来的可能”，从冷漠任性只求躺平，到学会“道谢、道爱、道别”，三悦的成长，固然有主角光环的美化加持，更重要的是，以殡葬作为切入口， 宛如棱镜般地抛出议题，不仅折射八百万种死法，更体味人间百态，是以，见自己、见天地、见众生。本文为独家原创内容。作者：一把青；编辑：走走；校对：薛京宁。未经新京报书面授权不得转载。

刘冬沁 饰 演大尊由爱奇艺出品、丝芭影视联合出品，黄俊文、陈国华、胡意涓执导，鞠婧祎、郭俊辰领衔主演，刘冬沁、陆婷玉等主演的轻古风仙侠剧将于今日收官。其中，由青年演员刘冬沁诠释的冷面大尊、忠犬慕南两个反差性极强的多棱镜角色备受关注。一面是用笑容兑换牵机落，展示“抽搐笑容”的魔尊，一面是坚守不渝，不计生死的姐控弟弟慕南，凭借其细腻的“极致感”演技圈粉无数【电视剧排行榜-视中心影院】从角色内心出发 双面魅力殊途同归共情力在《花戎》中，刘冬沁饰演了大尊与慕南两个截然不同的角色。前世慕南，是寸步不离温情守护忘月，却不得所爱，最终为凤凰重生而成魔的忠犬弟弟。今生是人拽话不多，杀伐果决，最终为保护魏枝而自爆元神，魂飞魄散的痴情魔族大尊。剧播期间，关于大尊&慕南衍生梗层出不穷，引发热议。为了魏枝，以“笑容”交换了“牵机落”自此再无笑的能力，而失去笑容的大尊不断“抽搐”变为弹幕区的笑点，表情包被网友拿来斗图；大尊魂飞魄散后，观众纷纷表示舍不得他下线，要为大尊买复活甲；慕南以女装出场的画面，则被评为当之无愧的剧集名场面。而在玩梗之外，刘冬沁的走心演绎也被观众津津乐道。他通过雕琢人物细节，赋予了角色更多的“支撑点”。例如，对于前期慕南，他诠释的更加阳光，而后期大尊，他加重了其疯批和癫狂的力度，让这个人物的前世今生形成强烈的反差。这样的表演使得人物的悲情底色更加突出，角色成长轨迹明显，让观众共情的同时也看到了他扎实的表演功底，网友则评论这位意难平男二的情感让人动容。厚积薄发笃定前行 刘冬沁突破自我挑战“极致感”出道多年，刘冬沁出演的剧集题材多样，通过一个个丰富多彩的角色，他也逐渐被更多观众所熟知。而此次《花戎》中的大尊，则是给予他表演上很大展现空间的角色，从一定程度上来说，他突破了自己的舒适圈。而对于未来，就像他自己说的那样“我希望能够真正以‘白纸’的姿态进入到每一个新角色当中，每一次，都能排除、忘却此前角色的影子，去创造更多的可能性。”据悉，他的待播剧《以爱为营》、《乐游原》等均是大IP、高关注度的作品，相信会给大家带来更多惊喜。相信行稳致远，进而有为的青年演员刘冬沁，已经做好了在观众的鞭策中成长，在观众检验中进步的准备。下一个角色，我们拭目以待！